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文丨认知历史

编辑丨认知历史

在三年疫情结束管控后，中国旅游业积压已久的消费潜力彻底爆发，一时间各大景区门庭若市，而新疆天山作为5A景区，来游玩的旅客更是数不胜数。

而在这一切都循循有序的时候，网上则曝出了一条消息：“新疆天山多次出现红柳娃！”甚至还有网友在下面评论道：“它们身高大约30厘米，喜欢偷路人的食物。”一时间网上关于它的热议不断。

那这网上所传的红柳娃到底是什么东西呢？它又为何只在新疆天山出现？

口耳相传的红柳娃

这天山地区的“红柳娃”其实是当地民间口耳相传的一件神秘故事，在当地广为流传，属于非物质文化遗产之一。

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这些传说故事通常由村里或家里的祖辈向后辈口述传承，除此之外，天山地区的人们也经常举办演戏，唱歌之类的活动，通过乐曲，戏剧的形式将这些文化遗产传承下去。

不过随着时代的不断变迁，现如今我们早已进入信息化时代，这些宝贵的民间传说进入了书本，也进入了网络。

在历史研究学者和地方调查研究院的合作下，这些传说故事得到了收集，整合，神秘的红柳娃也就是这样走出了大山，进入到了人们的视野当中。

在传说中，“红柳娃”是一种身高仅有30厘米的小动物，根据当地口口相传下来的故事中，我们可以判断出它的外表呈现红色，并且经常在红柳开花时节出现，所以它被人称作“红柳娃”。

据民间故事所传，红柳娃经常会在山脚下的古道上行走，它们十分的机灵古怪，经常在有人路过的时候，偷偷藏起来，然后再趁路人不注意的时候，偷偷靠近路人偷走他们身上的食物。

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因为传说中的红柳娃有偷路人食物的习性，所以当地人会经常在山脚下有红柳树的地方放一些食物，以供红柳娃自取，借此希望得到红柳娃的保佑。

传说或将照进现实？

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我们都知道自古以来新疆一直是中原皇帝必征之地，在西域少数民族和中原地区的文化融合下，新疆的文化积淀虽说比不上中原的几千年历史，但也算得上是历史古域了。

所以古人对这些神话故事的记载也是不少，其中有些文献中的故事叙述也是具有一定考据性和真实性的。

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就拿对古神话记载颇多的《山海经》来说，其中的一种野怪记载与天山地区的“红柳娃”有着相似之处。

《山海经—海外南经》记载：石树，形如柳叶，可自由行走。但其中的描述也仅此寥寥数笔，没有什么红色外表，偷食物之类的记载。

除此之外，当地的古代官员也会用地方志来记载这些神话故事，其中，关于红柳娃所说：红柳娃经常与人们进行友好互动，也会接受来自山民的供养。

甚至当地有文人墨客的自传中是这样记载他们遇到的红柳娃：它们的脸跟正常人没什么区别，眉毛，头发，鼻子，嘴巴都有，只不过有的大有的小罢了;身体矮小，仅及常人脚脖处，身体极大，手脚极短，神似婴儿。

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不过在古人的记载中，最有权威的还是清朝刘统勋等人联合编纂的一本《西域图志》。

书中记载：每当红柳花开时，这些地上的小野人都会爬到树上将红柳的树枝折下来，盘成圈戴到头上，然后载歌载舞。

但是无论是野史还是官方记载，对红柳娃的描写都基本上是一笔带过，真正具有故事性的描述少之又少，这种局面在十几年后发生了转变。

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1768年，这一年，清代著名学者，《四库全书》的作者纪晓岚被贬职新疆，来到新疆后，他听闻这里有一种名叫“红柳娃”的野人，于是就在他的《阅微草堂笔记》卷三中记载下来： 在天山山脉中，当地人常常遇见一种小野人，身高仅1尺。遇到红柳花开的季节，就会把柳条盘成帽圈，戴在头上，还喜欢拉手跳舞蹈，嘴里发出叫声，高低起伏，如同鹿的声音一样，听起来就像歌唱一样。 这种小野人很聪明，他们经常到营帐里去偷食物吃。一旦被人发现，还会跪下一把眼泪一把鼻涕的痛苦。 当然，要是遇到心狠的人，用绳子困住它，就会绝食而亡；万一碰到好心人，把它放了，其胆子很小，边走边回头偷看，生怕人反悔。 这种小人不常见，也没有人知道它们窝在哪里，大家也不知道它们是什么。由于它们喜欢戴红柳条做成的帽圈，身材又像小孩，所以就称它们为“红柳娃”。 除此之外，纪晓岚还记载有一个十分离奇的小故事： 新疆有一县官，名叫邱天锦，他在巡视牧场时，亲自捡到了一个死去的红柳娃，它的眉毛和须发，与人很想像。 他感到很稀奇，就命手下人用盐腌制成标本，然后带回衙门......

这些人文古书中都记载有关于红柳娃的点点滴滴，虽非正式的学研文献，但他们当中一些不约而同的相似记载都为研究红柳娃提供重要的考证线索。

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天山的秘密

天山，我们普通人只知道的是它是我国新疆的一个5A级景区，有着旷世奇观的天山山池，自然景色优美，历史悠久，文化气息与自然气息浓厚。

但这片山脉上的秘密永远不止这些。

天山山脉区域坐落于我国西北部，横跨中国，哈萨克斯坦，吉尔吉斯斯坦，乌兹别克斯坦四个国家，全长近2500千米。

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它作为世界上屈指可数的高山系统是坐落于大陆内部离海遥远的巨型山脉，蕴藏着亚洲内陆极大的淡水量，是无数亚洲河流的发源地。

天山山脉的庞大体现在它由三大山系组成，主天山、北天山和南天山，其中主天山最出名，因为它拥有着世界第7高峰：博格达峰。

但更直观的方式还是作比较，就拿泰山来说，五岳之首对于体系庞大的天山山脉来说，不过就是个小山头。

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到了那，哪有什么“会当凌绝顶，一览众山小”，有的只是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

就是这样长度，宽度，高度在全世界范围都十分突出的山脉体系造就天山地区独特的地质环境，形成了庞大的生态圈。

生态系统基本上在每一座山峰，每一段海拔都各有千秋，略有小同。

什么针叶林，阔叶林，灌木，什么稀世草药，名花名树，或者是什么玉石翡翠，矿物石头之类的东西，在这座山脉中可谓是应有尽有，简直就是亚洲的巨型“聚宝盆”。

而就是在天山这样夸张地生态环境下，这个“大秘密”孕育出了无数的“小秘密”。

红柳娃就是这些“小秘密”其中的一个，很多人也在后来的理智分析下，认为红柳娃极有可能跟天山山脉中一些尚未发现，独特不同的生物有关。

“红柳娃”不仅仅是红柳娃

为什么这样说呢？是因为在不断进步的时代当中，毫无意义的故事一定会被淘汰掉，而红柳娃故事之所以能传承如此之久而不断绝一定有它的意义。

我们都明白，一种生物通常都代表着一种意义，比如说，狗代表着忠诚，蛇代表着狠毒，鲨鱼代表着凶残嗜血。

所以，红柳娃的出现一定也代表着一种意义，属于他自己的意义。但是这何以见得呢？

2018年3月，习近平总书记参加十三届全国人大一次会议山东代表团审议时强调，“要充分发挥农业大省优势，打造乡村振兴的齐鲁样板。”同年6月，总书记视察山东时，又进一步对实施好乡村振兴战略作出重要指示要求。五年来，围绕如何让绿水青山变成金山银山、如何让农民丰收又增收、如何让农民富了口袋富脑袋，山东不断深化认识、强化措施、勇探新路，探索出了独具特色的经验和做法。

传说中的红柳娃是一种亲人性的生物，它会惩罚那些欺负它或者到处作恶的坏人，也会友好善待对自己好且心地善良的好人，这其实就代表了当地居民对善恶分明的重视与理解。

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还有，在上文中，我们都已经知道了红柳娃喜欢偷食物，但我们不知道的是，在天山当地一直有一个习俗，那就是在旅途的古道上丢下自己所多余的食物，来帮助那些无家可归，饥肠辘辘的人们，这或许就代表着当地人的热心，善良和知恩图报。

所以说，“红柳娃”作为一个流传至今的传说，它肯定不会仅仅只是红柳娃，它还有的是地区象征，民族特色，人文风景。